Peran Pendidik PAK dalam Menyikapi Generation Gap: Mengatasi Stigma “Boomer Kolot” dan Gen-Z Nyolot”
DOI:
https://doi.org/10.61295/kalanea.v6i2.188Keywords:
generation gap, gen-boomer, gen-z, PAK educatorAbstract
Perbedaan karakteristik, nilai, keyakinan, cara kerja, dan pandangan diantara generasi boomer dan generasi Z telah memunculkan stigma “Boomer kolot” dan “Gen-Z nyolot”. Hal ini dikenal dengan istilah Generation gap. Tujuan penulisan artikel ini adalah mendeskripsikan peran penting pendidik PAK dalam menjembatani kesalahpahaman antar generasi dengan tujuan mengatasi stigma-stigma yang memicu konflik antara gen-boomer dengan gen-Z. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi literatur. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ada 2 peran guru pendidikan agama Kristen dalam mengatasi generation gap yaitu merancang pembelajaran PAK yang menarik dan relevan dan merancang kegiatan dialog antar generasi.
References
Adityara, S., & Rakhman, R. T. (2019). Karakteristik Generasi Z dalam Perkembangan Diri Anak Melalui Visual. Semina Nasional Seni dan Desain: “Reinvensi Budaya Visual Nusantara,” September, 401–406.
Am. (2 Januari 2025). Wawancara, Am, Gen-Boomer [Komunikasi pribadi].
Auliya, N. H., Andriani, H., Fardani, R. A., Ustiawaty, J., Utami, E. F., Sukmana, D. J., & Istiqomah, R. R. (2020). Metode penelitian kualitatif & kuantitatif.
Badan Pusat Statistik. (2022). Keadaan Angkatan Kerja di Indonesia Agustus 2022. Dalam Badan Pusat Statistik (Nomor August 2022).
Budi, H. I. S. (2021). Minimalisir Konflik dalam Gap Generasi Melalui Pendekatan Komunikasi Interpersonal. Jurnal Teologi Injili, 1(2). https://doi.org/10.55626/jti.v1i2.11
Ch. (2 Januari 2025). Wawancara, Ch, Gen-Z [Komunikasi pribadi].
David Stillman. (2018). Generasi Z: Memahami Karakter Generasi Baru yang Akan Mengubah Dunia Kerja. Gramedia Pustaka Utama.
Diniaryani, E., Sumarti, S., & Widiarti, N. (2024). Implementasi Model Pembelajaran Role Playing dalam Meningkatkan Kemampuan Kolaborasi pada Peserta Didik Kelas VII SMPN 14 Semarang. Prosiding Seminar Nasional Pendidikan dan Penelitian Tindakan Kelas, 522–532.
Halawa, C., Hestiningrum, P. N., & Iswahyudi, I. (2021). Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik Di Sekolah. Didache: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani, 2(2), 133–145. https://doi.org/10.55076/didache.v2i2.44
Hale, M. (2021). Pendidikan Kristiani Intergenerasi sebagai Upaya Memulihkan Kehidupan Bergereja. EPIGRAPHE: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani, 5(2), 284–294.
Ich. (2 Januari 2025). Wawancara, Ich, Gen-Z [Komunikasi pribadi].
Intarti, E. R. (2016). Peran guru pendidikan agama Kristen sebagai motivator. REGULA FIDEI: Jurnal Pendidikan Agama Kristen, 1(2), 28–40.
Jurnal, B., Kristen, P., & Topayung, S. L. (2024). MENJEMBATANI KESENJANGAN GENERASI?: PENDEKATAN EFEKTIF PEDAGOGIS KRISTIANI. 5, 592–616.
Konsumsi mengacu pada cara-cara individu atau kelompok dalam menggunakan barang, jasa, atau informasi dalam kehidupan sehari-hari, seperti mengakses teknologi, media sosial, atau platform digital. (t.t.).
Mafazati, N. (2023). Apa itu Generation Gap? Kemenkeu Learning Center. https://klc2.kemenkeu.go.id/kms/knowledge/apa-itu-generation-gap-6a2b4a21/detail/
Majid, A. (2013). Perencanaan Pembelajaran, Mengembangkan Standar Kompetensi Guru. PT Remaja Rodaskarya.
Medio. (2023). “Gap” Generasi, Benarkah Generasi Milenial Lebih Boros?". Kompas.com. https://www.kompas.com/tren/read/2023/09/21/154356965/gap-generasi-benarkah-generasi-milenial-lebih-boros
Mr. (26 Februari 2025). Wawancara dengan Mr (Pelayan Full-time di Gereja) [Komunikasi pribadi].
Mr, Ch, Pr, Ich, & Am. (2025). Wawancara dengan 3 Gen Boomer dan 2 Gen Z. [Komunikasi pribadi].
Nugraha, A., Ketut, D., & Dkk. (2024). Transformasi Menuju Era 5.0: Adaptasi di Era Baru (J. Safaat & Dkk, Ed.). CV BUDI UTAMA.
Nuhamara, D. (2008). Pendidikan Agama Kristen Dewasa. Jurnal Info Media.
Pr. (2 Januari 2025). Wawancara, Pr, Gen-Boomer [Komunikasi pribadi].
Purposive sampling merupakan teknik yang digunakan peneliti dalam memilih subjek atau narasumber berdasarkan kriteria tertentu yang dianggap relevan dengan tujuan penelitian. (t.t.).
Putri, R. R., Undras, I., Marampa, E. R., & Triyanto, Y. (2023). Peran Guru Pendidikan Agama Kristen dalam Menanamkan Sikap Inklusif Generasi Z. Jurnal Teruna Bhakti, 6(1), 111. https://doi.org/10.47131/jtb.v6i1.135
Saiful Sagala. (2017). Konsep dan Makna Pembelajaran.
Santosa, E. T. (2015). Raising Children In Digital Era.
Shihab, N. (2023). 4 Generasi Bicara Generation Gap [Broadcast].
Siburian, H. H. (2018). Implementasi Kesatuan dan Kerendahan Hati Jemaat Berdasarkan Filipi 2:1-11 Di Kalangan Jemaat Gereja Pengharapan Allah Indonesia Surakarta [Sekolah Tinggi Teologia Berita Hidup]. Dalam Sekolah Tinggi Teologia Berita Hidup: Vol. (Nomor). https://doi.org/10.31219/osf.io/adfbs
Sidaruruk, D. I. dkk. (2023). Pediaqu: Jurnal Pendidikan Sosial dan Humaniora. Pendidikan Sosial dan Humaniora, 2(2), 11576–11584.
Tatubeket, R., Marampa, E. R., Undras, I., & Combi, J. S. (2023). Peran Guru Pendidikan Agama Kristen dalam Membentuk Mental Positif Generasi Milenial. Matheteuo: Religious Studies, 3(1), 63–78. https://doi.org/10.52960/m.v3i1.228
Wawancara, Ch, Gen-Z. (2025, Februari 18). [Komunikasi pribadi].
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Yuli Berkatni, Hendro Hariyanto Siburian
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
